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Pensamento-Percepção (6): Arnheim

2008-10-22T11:54:00.005-02:00

RUDOLF ARNHEIM (1904—2007)

“[...] o conjunto das operações cognitivas chamadas pensamento não são um privilégio das operações mentais localizadas acima e para além da percepção, mas sim, ingredientes essenciais da própria percepção [...]. Não vejo como eliminar a palavra ‘pensar’ do que ocorre na percepção. Não parece existir nenhum processo do pensar que, ao menos em princípio, não opere na percepção.”

“Ao olhar um objeto, procuramos alcançá-lo. Como um dedo invisível movemo-nos através do espaço que nos cerca, dirigimo-nos aos lugares distantes aonde se encontram as coisas, tocamo-las, agarramo-las, examinamos suas superfícies, seguimos seus limites, exploramos sua textura. Esta é uma tarefa eminentemente ativa.”

Arnheim, R. El Pensamiento Visual. Editorial Universitaria de Buenos Aires, 1985.(Trabalho originalmente publicado em 1969). (Tradução: Ailton Bedani)

Pensamento-Percepção (5): Reich

2008-10-22T11:27:00.019-02:00

WILHELM REICH (1897-1957)

“Se nos atentarmos para as conseqüências de nossos experimentos bio-elétricos, que revelaram que a quantidade de uma dada excitação biológica é idêntica à intensidade de prazer ou desprazer, então a excitação biológica e a percepção psíquica são funcionalmente idênticas. Por outro lado, não há razões suficientes para se postular que a matéria não-contrátil, não-viva, é capaz de perceber. É importante deixar de lado uma espiritualização geral da natureza, inclusive da natureza não-viva. No atual estágio de nossos conhecimentos acerca da percepção e da biofísica, faremos melhor em separar o vivo do não-vivo; o ser vivo como aquele que se caracteriza pela pulsação (alternância de expansão e contração) e percepção, o não-vivo como aquele que é rígido e desprovido de percepção. Onde não há pulsação, também não há percepção.”

REICH, W. Orgonotic Pulsation, Part One: The Differentiation of Orgone Energy from Electromagnetism - Presented in Talks with an Electrophysicist. Orgonomic Functionalism: A journal devoted to the work of Wilhelm Reich, Rangeley, Maine, v.3, 1991. (Trabalho originalmente escrito entre 1939 e 1944). (Tradução: Ailton Bedani)

Exposição "Fotógrafos da Vida Moderna"

2008-09-09T10:15:00.009-03:00

Se você gosta de fotografia, ou de História da Fotografia, ou tem interesse, como nós, pela questão da Leitura de Forma, então não deixe de visitar a Exposição "Fotógrafos da Vida Moderna", organizada pelo MAC (Museu da Arte Contemporânea) e alocada no Prédio da Bienal, no Ibirapuera (São Paulo - SP)
Esse bem-vindo evento reúne 154 fotos, produzidas na primeira metade do séc. XX por autores que contribuíram significativamente para o desenvolvimento da linguagem fotográfica. Constam da Exposição trabalhos originais de grandes nomes da fotografia, tais como Alexander Rodchenko, Edward Weston, Geraldo de Barros, Henri Cartier-Bresson, Leni Riefhenstal, Man Ray, Pierre Verger, e muitos outros.

A mostra é composta, em sua maioria, por fotos da coleção particular do ex-banqueiro Edemar Cid Ferreira, que estão com o MAC em regime de guarda provisória. 124 fotografias vieram da coleção de Ferreira, 19 do acervo do Museu de Arte Contemporânea, e 11 do Instituto de Estudos Brasileiros da USP (Universidade de São Paulo).

Fotógrafos da vida Moderna
Data: até 28 de setembro/2008
Horário: de terça a domingo, das 10h às 18h
Local: MAC Ibirapuera
Endereço: Av. Pedro Álvares Cabral, s/nº, portão 3, Pavilhão da Bienal, 3º andar.
Informações: (11) 5573-5255
Entrada gratuita

(Veja uma foto da Exposição clicando AQUI)

Pensamento-Percepção (4): Pessoa

2008-09-09T09:38:00.005-03:00

FERNANDO PESSOA (1888-1935)

“A sensação é tudo, afirma Caeiro, e o pensamento é uma doença. Por sensação entende Caeiro a sensação das coisas tais quais são, sem acrescentar quaisquer elementos do pensamento pessoal, convenção, sentimento ou qualquer outro lugar da alma. [...] Caeiro tem uma disciplina: as coisas devem ser sentidas como são. [...] Caeiro não tem ética a não ser a simplicidade”.

Fernando Pessoa

PESSOA, F. Páginas Íntimas e de Auto-Interpretação. Lisboa: Ed. Ática, 1966

“Sou um guardador de rebanhos.
O rebanho é os meus pensamentos
E os meus pensamentos são todos sensações.
Penso com os olhos e com os ouvidos
E com as mãos e os pés
E com o nariz e a boca.
Pensar uma flor é vê-la e cheirá-la
E comer um fruto é saber-lhe o sentido.
Por isso quando num dia de calor
Me sinto triste de gozá-lo tanto,
E me deito ao comprido na erva,
E fecho os olhos quentes,
Sinto todo o meu corpo deitado na realidade,
Sei a verdade e sou feliz”
Alberto Caeiro (Fernando Pessoa), “O guardador de rebanhos”, IX (publicado em 1925).
PESSOA, F. O guardador de rebanhos e outros poemas –
Poesia completa de Alberto Caeiro. São Paulo: Landy Editora, 2006

“Não basta abrir a janela
Para ver os campos e o rio.
Não é bastante não ser cego
Para ver as árvores e as flores.
É preciso também não ter filosofia nenhuma.
Com filosofia não há árvores: há idéias apenas.
Há só cada um de nós, como uma cave.
Há só uma janela fechada, e todo o mundo lá fora;
E um sonho do que se poderia ver se a janela se abrisse,
Que nunca é o que se vê quando se abre a janela”.
Alberto Caeiro (Fernando Pessoa), “Poemas inconjuntos”
PESSOA, F. O guardador de rebanhos e outros poemas –
Poesia completa de Alberto Caeiro. São Paulo: Landy Editora, 2006

Rodchenko

2008-07-29T17:41:00.021-03:00

Rodchenko em foto da década de 1940

Aleksandr Mikhailovich Rodchenko (Александр Михайлович Родченко, 1891-1956) foi um expoente da vanguarda artística soviética das décadas de 1920 e 30. Rodchenko dedicou-se a diversas formas expressivas (pintura, fotomontagem, fotografia, entre outras), buscando continuamente perspectivas estéticas inovadoras.

Fontes:
http://oseculoprodigioso.blogspot.com/2006/02/rodchenko-alexander-fotografia.html
http://pt.wikipedia.org/wiki/Alexandr_Rodchenko

Do polivalente artista apresentamos, a seguir, três fotografias; contudo, uma busca na web poderá revelar, ao interessado, produções em que Rodchenko fez uso de outros canais de expressão, tais como o design de cartazes e capas de livros, a escultura etc. No final deste post inserimos, ainda, um vídeo sobre o autor.

Mayakovsky (1893-1930); foto de Rodchenko, 1924.

Ginástica matinal no topo de um albergue de estudantes em Lefortovo; foto de Rodchenko, 1932

"Juramento"; foto de Rodchenko, 1935

+ informaçoes:
http://www.wsws.org/pt/2007/jan2007/rodc-j25.shtml
http://www.secrel.com.br/jpoesia/ag12rodchenko.htm
http://www.moma.org/exhibitions/1998/rodchenko/

Vídeo: "Alexander Rodchenko and the Russian Avant-garde"

Pensamento-Percepção (3): Nietzsche

2008-07-29T14:22:00.006-03:00

FRIEDRICH NIETZSCHE (1844—1900)
“Pois pelo fato de agora buscarem imediatamente a razão, ou seja, ‘o que significa’, e não mais ‘o que é’, nossos sentidos ficaram algo embotados... Quanto mais capazes de pensar se tornam o olho e o ouvido, tanto mais se aproximam da fronteira em que se tornam insensíveis: o prazer é transferido para o cérebro, os próprios órgãos dos sentidos se tornam embotados e débeis, o simbólico toma cada vez mais o lugar daquilo que é — e assim chegamos à barbárie por esse caminho, tão seguramente como por qualquer outro”.
NIETZSCHE, F. Humano, Demasiado Humano – Um Livro para Espíritos Livres. Trad. Paulo C. Souza. São Paulo: Cia das Letras, 2000
(Versão final da obra publicada pelo autor em 1886).

Ianomani-Nuba

2008-07-29T14:11:00.005-03:00

ÍNDIA IANOMANI

Foto: Leni Riefenstahl
http://www.leni-riefenstahl.de
[ Veja, também, o slideshow "Os Nubas do Sudão" ]

Pensamento-Percepção (2): Blake

2008-07-29T10:50:00.007-03:00

WILLIAM BLAKE (1757-1827)
"Se as portas da percepção estivéssem limpas, tudo apareceria ao homem tal como é: infinito".
BLAKE, W. The Marriage of Heaven and Hell.
Disponível em:
http://www2.kobe-c.ac.jp/~watanabe/blake/mhh.htm
(Obra originalmente escrita entre 1790 e 1793).
(Tradução: Ailton Bedani)

Nietzsche (corpo)

2008-07-25T11:08:00.000-03:00

“O corpo é uma grande razão, uma multiplicidade com um único sentido, uma guerra e uma paz, um rebanho e um pastor. [...]

‘Eu’, dizes; e ufanas-te desta palavra. Mas ainda maior, no que não queres acreditar – é o teu corpo e a sua grande razão: esta não diz eu, mas faz o eu. [...]

Atrás de teus pensamentos e sentimentos, meu irmão, acha-se um soberano poderoso, um sábio desconhecido – e chama-se o ser próprio. Mora no teu corpo, é o teu corpo.

Há mais razão no teu corpo do que na tua melhor sabedoria. E por que o teu corpo, então, precisaria logo da tua melhor sabedoria?”

Friedrich Nietzsche (1844-1900)
NIETZSCHE, F. Assim falou Zaratustra: Um livro para todos e para ninguém. Trad. Mário da Silva. Rio de Janeiro: Bertrand Brasil, 1998.

Pensamento-Percepção (1): Empédocles, Heráclito, Platão

2008-07-25T10:53:00.005-03:00

EMPÉDOCLES(495/490 a.C.—435/430 a.C.)
“[...] considera com teus sentidos como cada coisa é clara. Não dês maior confiança ao olhar do que a que corresponde ao ouvido; e não estimes o ruidoso ouvido acima das claras instruções da língua; e não recuses confiança às outras partes do teu corpo, pelas quais há acesso à inteligência.”
Empédocles, apud CHAUÍ, M. Introdução à História da Filosofia - Dos Pré-Socráticos a Aristóteles. São Paulo: Ed. Brasiliense, 1994.

HERÁCLITO (~540 a.C.—470 a.C.) (comentário)
“Heráclito, devido ao fato de ainda acreditar que o homem dispunha de dois órgãos para o conhecimento da verdade — a sensação e a razão —, considerava [...] que, tratando-se destes dois órgãos, a sensação não é digna de confiança, ao passo que colocava a razão como critério. De fato, ele recusa a sensação, dizendo textualmente: os olhos e os ouvidos são maus testemunhos para as almas surdas à sua linguagem. O que é o mesmo que dizer que ‘é próprio das almas bárbaras atribuir fé aos sentidos desprovidos de razão’.”
Sexto Empírico (falecimento ca. 200), comentando o pensamento de Heráclito de Éfeso, apud Les Écoles Présocratiques. Ed. Folio-Gallimard, 1991. (Tradução: Ailton Bedani)

PLATÃO (428/27-347 a.C.)
"[...] A visão, ou mesmo a audição, contém, para os homens, uma verdade qualquer?
[...] Se, entre as percepções do corpo, a visão e a audição não são nem claras nem exatas, imagine então as outras. Pois todas são, a meu ver, mais imperfeitas que aquelas duas.
[...] Em qual momento, diz Sócrates, a alma apreende a verdade? Ora, não resta dúvida de que, quando a alma se serve do corpo para tentar examinar alguma coisa, é totalmente enganada por ele [...]”
Platão, no Fédon, apud La Sensation, Ed. Flammarion, 1997. (Tradução: Ailton Bedani)

BLOG DA "EQUIPE ORGONAUTAS"

2008-06-19T23:09:00.000-03:00

http://www.orgonautas.blogspot.com
OU
clique AQUI

A Escola de Frankfurt e a Teoria Crítica: Uma Reflexão Viva

2008-06-15T23:26:00.008-03:00

Produção: EQUIPE ORGONAUTAS - jun/2008
http://www.orgonautas.blogspot.com

Os Nubas do Sudão

2008-06-03T12:56:00.005-03:00

Produção: EQUIPE ORGONAUTAS - maio/2008
http://www.orgonautas.blogspot.com

Kilkerry - Sobre um mar de rosas que arde...

2008-04-08T23:10:00.005-03:00

"Sobre um mar de rosas que arde
Em ondas fulvas, distante,
Erram meus olhos, diamante
Como as naus dentro da tarde.

Asas no azul, melodias,
E as horas são velas fluidas
Da nau em que, oh! alma, descuidas
Das esperanças tardias".

Pedro Militão Kilkerry (1885-1917)

"Espécie de simbolista transviado ou desgarrado, este boêmio [Kilkerry] tinha fama de maldito nas rodas da capital baiana. Nada deixou em livro e, além de esparsa como bibliografia, sua poesia é fragmentária como linguagem — tão descontínua e desconexa que despertou a atenção dos concretistas para o pioneirismo do poeta em relação às vanguardas nacionais, a começar pelo modernismo, passando pelo surrealismo e chegando ao próprio concretismo. Sua sintaxe hermética e seu vocabulário enigmático fazem supor o delírio dum alucinado, mas logo desfazem tal impressão por força da rigidez formal do soneto. Resta o impacto do nonsense que, a todo momento, produz o efeito dum bestialógico, aliás muito eficaz se declamado em público, perante platéia jovial. Talvez não fosse a intenção do poeta, nem a de Augusto de Campos ao resgatar-lhe a importância. Mas que nosso mallarmaico baiano tem algo de maluco-beleza, lá isso tem..."
Glauco Mattoso [ disponível em http://paginas.terra.com.br/arte/PopBox/sonetario/kilkerry.htm ]

: Para saber + sobre Kilkerry, clique AQUI

: Para ingressar na comunidade-Kilkerry no ORKUT, clique AQUI

Wilhelm Reich: Imagens de uma vida em movimento

2008-03-12T11:11:00.005-03:00

Produção: EQUIPE ORGONAUTAS - mar/2008
http://www.orgonautas.blogspot.com

Emocionante entrevista com o mestre haicaista Massuda Goga

2008-02-06T14:15:00.001-02:00

Nascido em 1911 e radicado no Brasil desde 1929, Masuda Goga é haicaísta e estudioso do haicai, compondo tanto em português como em japonês. É seguidor de Nempuku Sato, mestre já falecido e responsável pela divulgação do haicai entre os imigrantes japoneses no Brasil.
Suas pesquisas sobre o haicai no Brasil remontam a 1936. Travou relações de amizade com os poetas Jorge Fonseca Júnior e Guilherme de Almeida, com quem trocava idéias sobre a composição do haicai, tomando como exemplo o modelo japonês. No Japão, é associado à revista "Yuki", de orientação tradicional, editada por Kôka Muramatsu. Em 2004, recebeu o "Masaoka Shiki International Haiku Prize", por seu esforço na divulgação do haicai. Também é pintor.
Fonte: Kakinet.com

Abaixo, uma emocionante entrevista com o mestre Goga, dividida em duas partes:
Massuda Goga - Discipulo de Bashô 1_2

Massuda Goga - Discipulo de Bashô 2_2

Haicai - "após a chuva"

2008-02-06T13:53:00.000-02:00

em forma de texto, apenas:

após a chuva
pássaros em festa
─ agora, sim!

ailton bedani - fev/08

Haicai - "Calor à vista"

2008-01-29T14:20:00.000-02:00

em forma de texto, apenas:

na piscina suja
um sapo se refresca.
calor à vista!

ailton bedani - jan/08

Haicai - "Gotas d´água" - Nancy Romanelli

2008-01-12T13:40:00.000-02:00

Gotas d´água
brincam na piscina.
É a chuva!

Nancy Romanelli - jan/2008
[+ produções no site da poetisa]

Poesia - "Solidão marítima" - Nancy Romanelli

2007-12-31T16:36:00.000-02:00

em forma de texto, apenas:

Solidão Marítima

Ah! Esse meu pensamento marítimo...
Povoado por praias e ilhas distantes
Que jamais chegarei a habitar...

Ah! Essa minha vida oceânica...
Vida Mediterrânica e Pacífica
Habitada por desejos cortados pela linha do horizonte
Esse infinito limite entre céu e mar...

Ah! Essa minha solidão marítima...
Repleta de baias, golfos e estreitos
Misteriosa como as águas do Índico...

Como navegador que não sou
Com os instrumentos que não tenho
Sigo vagando em minha nau errante
Avistando praias e ilhas distantes
E povoando minha fantasia de possibilidades e sonhos
Qual o quê...
As praias e ilhas não têm cais nem porto
Belas e solitárias praias e ilhas
Que vivem sempre a habitar esse meu pensamento marítimo...

Nancy Romanelli - 28.12.02
[+ produções no site da poetisa]

Haicai - "Chuva de verão"

2007-12-29T18:42:00.000-02:00

em forma de texto, apenas:

chuva de verão.
narinas vibram
com o cheiro da terra.

ailton bedani - dez/07

Poesia - "O rio à noite é um haicai

2007-12-29T15:48:00.000-02:00

em forma de texto, apenas:

o rio à noite é um haicai

peixes noturnos,
qual é o seu metabolismo
abaixo do espelho frio?

anoréxicas cobras d’água −
no místico escuro
vocês são ninjas?

névoa, tão alva e medieval.
é o teu combustível
que inflama o breu?

sereníssimo buda
que do barco mira o negrume,
responda rápido: como se acende a luz de si mesmo?

em gélido e uterino espaço sideral
vejo-me flutuando em canoa cósmica.
será que matei um johnny walker?

ailton bedani - 21.09.04

Poesia - "Entrelinhas" - Nancy Romanelli (2)

2007-12-29T15:38:00.000-02:00

Na forma de texto, apenas:

ENTRELINHAS

Entre o suspiro fustigante da lua
O circundar sitiante da terra
O arcabouço postural e imperioso das copas das árvores...

Entre o abrasante e incinerante filamento solar
O sibilar das sonatas entoadas pela brisa
O voluptuoso e pictórico espaço sideral...

Está o teu sorriso...

Entre mim
Entrelinhas
Entretanto
Entre tantos...

Nancy Romanelli - 12.11.02
[+ produções no site da poetisa]

Poesia - Trecho de "Axioma" - Orides Fontela

2007-12-26T22:47:00.000-02:00

o espelho dissolve
o tempo

o espelho aprofunda
o enigma

o espelho devora
a face

[Trecho do poema Axioma,
de Orides Fontela (1940-1998)]

Frase de Nietzsche (1)

2007-12-26T22:23:00.000-02:00

"Ninguém pode construir em teu lugar as pontes que precisarás passar, para atravessar o rio da vida - ninguém, exceto tu, só tu. Existem, por certo, atalhos sem números, e pontes, e semideuses que se oferecerão para levar-te além do rio; mas isso te custaria a tua própria pessoa; tu te hipotecarias e te perderias. Existe no mundo um único caminho por onde só tu podes passar. Onde leva? Não perguntes, segue-o"
Friedrich Nietzsche (1844-1900)

Imagem disponível em http://www.org2.com.br/nietzsche.htm

Poesia - "Lição da chuva" - Nancy Romanelli (1)

2007-12-26T20:54:00.002-02:00

Na forma de texto, apenas:

lição da chuva

aprendi com a gota
lenta
na gruta oca
que de tão santa
fez gota leve
gota livre
gota a gota

desabei com o vento
alto
da nuvem calma
que de tão densa
verteu água
verteu ventre
verteu alma

evaporei com a onda
solta
no tempo escasso
que de tão pouco
vagou cedo
vagou todo
vagou louco
deslizei no espaço, escorri
desabei, caí
soltei alma destilada ao relento
revivi
cíclica
outra
decantada
do nascedouro à nascente

Nancy Romanelli - 25.04.05
[+ produções no site da poetisa]

Fotos (3 - 4 - 5) Das formas de vida

2007-05-25T09:51:00.001-03:00

"Monstros marinhos, fósseis vivos e seres fluorescentes que habitam as partes mais profundas do oceano podem ser vistos pela primeira vez em imagens registradas pela jornalista e cineasta francesa Claire Nouvian.
Graças ao avanço tecnológico nas câmeras, luzes e fotografia digital, ela conseguiu revelar em detalhes sua jornada pelo escuro leito do oceano, em profundidades que chegam a 7 km.

O resultado do trabalho está no livro The Deep, lançado este mês no Reino Unido e nos Estados Unidos. São 220 fotografias de seres bizarros e surpreendentes, acompanhadas de textos escritos pelos maiores especialistas em oceano profundo no mundo.

Mundo desconhecido
Os oceanos oferecem 99% do espaço onde a vida pode se desenvolver na Terra e o oceano profundo, imerso na escuridão, ocupa 85% dos mares, formando um dos maiores e mais desconhecidos habitats do planeta.

As estimativas atuais do número de espécies a serem descobertas variam entre dez e trinta milhões.

No livro The Deep, Craig M. Young, do Oregon Institute of Marine Biology, escreve que a diversidade biológica no leito do oceano "pode exceder aquela da Floresta Amazônica e da Grande Barreira de Corais juntas".

Mas apesar das imagens reveladoras e surpreendentes da publicação, apenas 5% do leito do oceano já foram mapeados com algum detalhe, o que deixa muito trabalho para a próxima geração de exploradores marinhos."
Fonte: Terra (http://noticias.terra.com.br/ciencia/interna/0,,OI1641355-EI8145,00.html)

Imagem (2)

2007-05-16T21:16:00.000-03:00

"A vida brota a partir de milhares de fontes vibrantes, entrega-se a todos que a agarram, recusa-se a ser expressa em frases tediosas, aceita apenas ações transparentes, palavras verdadeiras e o prazer do amor (...)"

Frase extraída de um dos diários publicados de Reich: Beyond Psychology: Letters and Journals 1934-1939 (Ed. Farrar Straus & Giroux, 1994).

Poema-Imagem (1)

2007-05-16T20:40:00.000-03:00

CAIS MATUTINO

Mercado do peixe, mercado da aurora:
Cantigas, apelos, pregões e risadas
À proa dos barcos que chegam de fora.

Cordames e redes dormindo no fundo
À popa estendidas, as velas molhadas
Foi noite de chuva nos mares do mundo.

Pureza do largo, pureza da aurora.
Há viscos de sangue no solo da feira.
Se eu tivesse um barco, partiria agora.

O longe que aspiro no vento salgado
Tem gosto de um corpo que cintila e cheira
Para mim sozinho, num mar ignorado.

Ribeiro Couto

Ribeiro Couto foi jornalista, magistrado, diplomata, poeta, contista e romancista. Nasceu em Santos, SP, em 12 de março de 1898, e faleceu em Paris, França, em 30 de maio de 1963.
Mais dados biográficos: http://www.academia.org.br/abl/cgi/cgilua.exe/sys/start.htm?sid=263

Imagem (1)

2007-05-14T12:32:00.000-03:00

- Mais informações sobre as formas esboçadas na figura acima, no artigo A função orgonome, disponível em http://www.org2.com.br/aviso.htm

- Mais fotos e imagens, em http://www.flickr.com/photos/8181918@N04/

Foto (2) - Das formas de vida

2007-04-16T13:00:00.000-03:00

A physonect siphonophore, Marrus sp.,photographed during NOAA's Arctic "Hidden Ocean" expeditionin support of the Census of Marine Life.
©2005, Kevin Raskoff.
Foto ampliada (arquivo "zipado"):http://www.coml.org/medres/high2005/7eh.zip
Outras imagens de The Census of Marine Life: http://www.coml.org/medres/high2005/highlightimages.htm

Foto (1) - Das insanidades crônicas do capital

2007-04-16T12:50:00.001-03:00

09.03.07
Na zona leste de São Paulo, crianças que trabalham na rua acenam à limusine em que se encontra Bush.
Autor da foto: Antônio Gaudério/"Folha Online".

Frase (1) - Distanciância

2007-04-16T12:49:00.000-03:00

DISTANCIÂNSIA
"Mas, o que se mostrava a princípio exigência pacífica, ia-se tornando energia enorme de direção, futurativa, distanciânsia -- a fome espacial dos sufocados".
Guimarães Rosa (Ave, Palavra)

Charge (1)

2007-04-16T12:45:00.000-03:00

Autor da charge: Junião
O trabalho recebeu "Menção Honrosa", na categoria "Arte", no XXVIII Prêmio Jornalístico Vladimir Herzog de Anistia e Direitos Humanos.
http://www.juniao.com.br/weblog/

Rilke-Pantera

2007-03-06T02:34:00.000-03:00

Considerado um dos mais expressivos poetas modernos da literatura alemã, Rainer Maria Rilke nasceu em 04/12/1875, em Praga (que era então capital da Boêmia e fazia parte do Império Austro-Húngaro) e morreu em 29/12/1926, em Val-Mont (Suíça).

Em 1903, Rilke escreveu um poema que se tornaria famoso, Der Panther ("A pantera"), transcrito logo abaixo em duas versões para o português: uma, de Augusto de Campos; outra, de Geir Campos.

Denso e imagético, o consagrado poema aponta, entre outros aspectos, para a questão do sujeito encarcerado em si mesmo.

O indivíduo preso dentro de si próprio, simultaneamente enjaulado e desesperado por se expandir e se afirmar nos campos intelectual, afetivo e sexual, representa uma difícil condição existencial que foi amplamente analisada pelo médico e cientista natural Wilhelm Reich (1897-1957).
Encouraçamento foi o termo que Reich utilizou para indicar o enrijecimento crônico, automatizado e repetitivo que limita a potência "vida". Submetido às intempéries de um sistema econômico desumano e aos corrosivos valores de uma cultura patriarcal que pouca atenção dá à vida-potência, o indivíduo vê-se, freqüentemente, diante de dolorosos e complexos dilemas existenciais. A solução, muitas vezes, é o amortecimento; no entanto, tal anestesiamento, de acordo com a teoria reichiana, acaba impondo limites, também, às capacidades pessoais de sentir prazer e raciocinar de forma crítica.

Amparado em grande quantidade de descobertas, Reich, na maturidade de sua obra, publicou uma hipótese sobre a origem do processo de encouraçamento: o núcleo da couraça humana, cogitou o autor em Cosmic superimposition (1951), talvez seja constituído por uma milenar disfunção de caráter meta-perceptivo (o "susto" paralisante que nossos ancestrais teriam vivenciado ao "perceberem que percebem"). Mas, para o cientista austro-húngaro, tal suposição sobre a primitiva origem da couraça não invalidava o fato de que as sociedades autoritárias, com suas práticas repressivas e seus valores anti-vida, continuamente perpetuam o processo de encouraçamento.

Rebatendo críticas que apontavam-no como um hedonista ingênuo, Reich fez uma elucidativa ponderação em

The function of the orgasm, sua autobiografia científica de 1942: "Fui acusado de ser um utópico, de querer eliminar o desprazer do mundo e defender apenas o prazer. Contudo, tenho declarado claramente que a educação tradicional torna as pessoas incapazes para o prazer encouraçando-as contra o desprazer. Prazer e alegria de viver são inconcebíveis sem luta, experiências dolorosas e embates desagradáveis consigo mesmo. [...] A capacidade de suportar o desprazer e a dor sem se tornar amargurado e sem se refugiar na rigidez, anda de mãos dadas com a capacidade de aceitar a felicidade e dar amor".

Reich tinha plena consciência, porém, que não é tarefa simples "suportar o desprazer e a dor sem se tornar amargurado e sem se refugiar na rigidez". E se dedicou, por quase quarenta anos, à busca de soluções clínicas, pedagógicas e sociológicas para o problema da "resignação" humana.

Voltando a Rilke: fazendo uso daquela força estética tão específica que reconfigura e condensa signos (força essa que, muitas vezes, só o fazer artístico dispõe), o poeta, a meu ver, descreveu de forma contundente, em A pantera, o enjaulamento de si mesmo. Trata-se certamente de poema que, como toda grande obra, suscita as mais diversas interpretações; mas os movimentos e expressões da pantera de Rilke não deixam dúvidas quanto ao isolamento, a prisão interior, a solidão e, até mesmo, a resignação.

Se uma imagem vale, às vezes, por mil palavras, uma pequena quantidade de palavras também pode, em alguns momentos, oferecer uma síntese conceitual única. A pantera é um bom exemplo disso: nesse trabalho de alta densidade poética é viável identificar uma tradução literária do fenômeno "encouraçamento", descrito por Reich de um ponto de vista científico.

Ciência e Literatura apresentam, em minha opinião, linguagens e modos expressivos distintos, por mais que certas tendências "pós-modernas" insistam em querer destruir as barreiras que separam as duas disciplinas; infelizmente, tais propostas de "desconstrução" não levam em conta os perigos sociais e epistemológicos que os rompimentos simplistas de fronteiras acarretam.
Entretanto, Arte e Ciência podem verdadeiramente se comunicar; senão vejamos:

A PANTERA
Rainer Maria Rilke
(Trad. Augusto de Campos)

(No Jardin des Plantes, Paris)

De tanto olhar as grades seu olhar
esmoreceu e nada mais aferra.
Como se houvesse só grades na terra:
grades, apenas grades para olhar.

A onda andante e flexível do seu vulto
em círculos concêntricos decresce,
dança de força em torno a um ponto oculto
no qual um grande impulso se arrefece.

De vez em quando o fecho da pupila
se abre em silêncio. Uma imagem, então,
na tensa paz dos músculos se instila
para morrer no coração.

A PANTERA
Rainer Maria Rilke
(Trad. Geir Campos)

(No Jardin des Plantes, Paris)

Varando a grade, a nada mais se agarra
o olhar tomado de um torpor profundo:
para ela é como se houvesse mil barras
e, atrás dessas mil barras, nenhum mundo.

Seu firme andar de passos gráceis, dentro
dum círculo talvez muito apertado,
é uma dança de força em cujo centro
ergue-se um grande anseio atordoado.

De raro em raro, só, o véu das pupilas
abre-se sem ruído — e deixa entrar
a imagem, que sobe, pelas tranqüilas
patas, ao coração, para aí ficar.

No Espaço ORG2, há uma página que apresenta o texto original de Der Panther e, também, traduções do poema para o português, espanhol, francês e inglês; "A pantera multilíngüe" está disponível em
http://www.org2.com.br/rilke-pantera.htm

Kaváfis-Ítaca

2007-03-03T11:39:00.000-03:00

Tido como um dos mais importantes poetas de língua grega do século passado, Konstantinos Kaváfis (1863-1933) nasceu e faleceu em Alexandria (Egito). Kaváfis, de acordo com os organizadores de sua obra, deixou "apenas" 154 poemas concluídos, entre eles, Ítaca, inserido logo abaixo, em tradução publicada recentemente por Ísis Borges da Fonseca.

Escrito em 1911, Ítaca pode ser visto como um poema que aborda, de forma delicada e tocante, as vicissitudes da jornada existencial, a "fenomenologia" do movimento humano de busca, a tensão que se estabelece entre o "aqui-agora" e as metas projetadas no futuro. Talvez caiba afirmar, ainda, que esse escrito de Kaváfis é um verdadeiro "refresco" para esse séc. XXI, marcado por pressões cada vez mais urgentes. Mas essas são, apenas, algumas possíveis interpretações de um poema que, por ser uma obra-prima, tem a capacidade caleidoscópica de produzir, continuamente, novos entendimentos, novas significações.

ÍTACA
Konstantinos Kaváfis

Quando partires em viagem para Ítaca
faz votos para que seja longo o caminho,
pleno de aventuras, pleno de conhecimentos.
Os Lestrigões e os Ciclopes,
o feroz Poseidon, não os temas,
tais seres em teu caminho jamais encontrarás,
se teu pensamento é elevado, se rara
emoção aflora teu espírito e teu corpo.
Os Lestrigões e os Ciclopes,
O irascível Poseidon, não os encontrarás,
Se não os levas em tua alma,
Se tua alma não os ergue diante de ti.

Faz votos de que seja longo o caminho.
Que numerosas sejam as manhãs estivais,
nas quais, com que prazer, com que alegria,
entrarás em portos vistos pela primeira vez;
pára em mercados fenícios
e adquire as belas mercadorias,
nácares e corais, âmbares e ébanos
e perfumes voluptuosos de toda espécie,
e a maior quantidade possível de voluptuosos perfumes;
vai a numerosas cidades egípcias,
aprende, aprende sem cessar dos instruídos.

Guarda sempre Ítaca em teu pensamento.
É teu destino aí chegar.
Mas não apresses absolutamente tua viagem.
É melhor que dure muitos anos
e que, já velho, ancores na ilha,
rico com tudo que ganhaste no caminho,
sem esperar que Ítaca te dê riqueza.
Ítaca deu-te a bela viagem.
Sem ela não te porias no caminho.
Nada mais tem a dar-te.

Embora a encontres pobre, Ítaca não te enganou.
Sábio assim te tornaste, com tanta experiência,
já deves ter compreendido o que significam as Ítacas.

1911
(Trad.: Ísis Borges da Fonseca)

Os 154 poemas que Kaváfis finalizou podem ser encontrados, em português, na cuidadosa edição bilíngue: Poemas de K. Kaváfis - Tradução, estudo e notas de Ísis Borges da Fonseca. São Paulo: Odysseus Editora, 2006.

Em uma página do Espaço ORG2, reuni outras traduções de Ítaca para o português e, também, para o espanhol, inglês, italiano e francês. “Ítaca Multilingüe” está disponível em http://www.org2.com.br/kavafis.htm

É possível, ainda, ouvir o próprio Kaváfis declamando Ítaca; o arquivo de som pode ser acessado em http://users.hol.gr/~barbanis/cavafy/Cavafy-Ithaca.mp3